“三个代表”是对党的性质宗旨和根本任务的新概括

内容提示 “三个代表”是江泽民同志站在世纪之交的时代高度，在新的历史条件下从加强党的建设的角度，对党近80年来的历史经验的新总结，是深入思考和研究党的建设面临的新情况、新课题，把党的性质、宗旨、根本任务与历史发展的客观规律和人民群众的历史作用紧密联系起来所得出的必然结论。“三个代表”是一个相互联系、相互作用的有机统一整体，它赋予党的性质、宗旨和根本任务以新的内容和时代精神，为在新的历史条件下加强党的建设指明了新的方向，提出了新的要求和方法。深入学习贯彻“三个代表”对于在新的历史条件下，切实按照“三个代表”的要求全面加强党的建设，进一步提高党的执政水平和领导水平具有重要的现实意义。

世纪之交，面对新形势新任务，应该把中国共产党建设成一个什么样的党和怎样建设党，是以江泽民同志为核心的第三代领导集体始终关注并思考的重大问题。“三个代表”就是江泽民同志运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理和方法，继承历史、立足现实、前瞻未来对此作出的科学回答，是新的历史条件下对党的性质、宗旨和根本任务的新概括。

在中国共产党走过了近80个春秋的今天，人类即将进入一个新的世纪。80年对于中华民族的悠久历史而言是短暂的，但正是在这短暂的80年里，中国在中国共产党的领导下却发生了天翻地覆的巨大变化。中华民族告别了屈辱的历史，建立了社会主义新中国，国家正在走向繁荣富强，人民生活初步达到了小康水平。党领导中国人民在革命、建设和改革开放过程中所取得的这些巨大成就，是与党的工人阶级先锋队性质、党的全心全意为人民服务的宗旨、解放和发展生产力的根本任务分不开的。

然而，在世纪之交的今天，国际形势已经和正在发生广泛而深刻的变化，国内改革和建设出现了许多新情况、新特点，我们党肩负的任务光荣而艰巨，面临的挑战和困难也是多方面的，我们党要带领全国各族人民实现跨世纪发展的宏伟目标，战胜前进道路上可能出现的各种风险和困难。在这种新的历史条件下，我们党还能否继续承担起历史赋予的使命，从而完成新的历史任务？回答应该是肯定的，这是我们党的性质、宗旨和根本任务所蕴含的必然结论。问题在于党在世纪之交的今天所面临的形势和任务与成立之初有很大的不同，因此对党的性质、宗旨和根本任务的认识就不能停留在原来的水平上，而必须根据党所面临的新形势新任务深化原有的认识，使之上升到一个新的高度。“三个代表”正是在新的历史条件下对党的性质、宗旨和根本任务的认识进一步深化的结果，是对党的性质、宗旨和根本任务的新的概括。

新形势产生新任务，新任务提出新要求。变化了的新条件和新任务，要求我们党进一步增强凝聚力和战斗力，不断提高领导水平和执政能力。为此，必须正视并加紧解决党的现状与历史使命不完全相称的矛盾。正如江泽民同志所指出的，“现在党的建设同新形势新任务不相适应的地方还相当不少，党内在思想上、组织上、作风上存在的不符合甚至违背党和人民利益的问题也相当不少，需要研究解决的新情况新问题也不少。”对党的性质、宗旨和根本任务作出新的概括，其根本原因正在于此。需要指出的是，用“三个代表”的重要思想概括党的性质、宗旨和根本任务，并不意味着党的工人阶级先锋队的性质、全心全意为人民服务的宗旨和解放发展生产力的根本任务的改变，恰恰相反，这种新概括的目的正是为了更全面、更深入、更系统地继续保持党的先进性，体现党的宗旨，实现党的根本任务。“三个代表”作为党的性质、宗旨和根本任务的新表述，是变化了的新条件和新任务对党的建设提出的新的必然要求。

事物的本质总是在多侧面的联系中表现出来的，考察党的性质、宗旨和根本任务存在着一个角度问题。长期以来，我们对党的性质、宗旨和根本任务的认识一直是从党与工人阶级、党与人民群众关系的角度出发的。这一角度无疑是正确的，因为其直接的理论根据是马克思主义关于无产阶级历史使命的学说，因而它抓住了党的先进性、宗旨和根本任务赖以产生和存在的阶级基础和群众基础，对于党在领导中国人民进行革命、建设和改革的历史过程中，始终保持自己的先进性起到了极为重要的保证作用。

但是，我们党领导中国人民进行革命、建设和改革的近80年的历史，特别是变化了的新的历史条件和新的历史任务告诉我们，单从这个角度来把握党的性质、宗旨和根本任务显然是不充分的。从实践上看，我们党犯过一些错误，党的建设的现状也存在着诸多不尽如人意的地方。从理论上看，虽然关于无产阶级历史使命的学说是正确的，它并没有因当代资本主义的发展而过时，但它却不是马克思主义的最根本的原理。因此，必须从新的角度进一步深化对党的先进性、宗旨和根本任务的认识。“三个代表”之所以是党的性质、宗旨和根本任务的新概括，新就新在它提供了这样一个新的角度，这个新角度就是党的建设。

江泽民同志指出：“总结我们党七十多年的历史，可以得出一个重要的结论，这就是，我们党所以赢得人民的拥护，是因为我们党作为工人阶级的先锋队，在革命、建设、改革的各个历史时期，总是代表着中国先进社会生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线、方针、政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。在新的历史条件下，我们党如何更好地代表中国先进社会生产力的发展要求，更好地代表中国先进文化的前进方向，更好地代表中国人民的根本利益，要紧密结合国内外形势的变化，紧密结合我国社会生产力的最新发展和经济体制的深刻变革的实际，紧密结合人民群众对物质文化生活提出的新的发展要求，紧密结合我们党员干部队伍发生的重大变化，来深入思考这个重大问题。”这把执政党建设同党的中心任务和人民群众的根本利益联系起来，从真理和价值的统一上进一步明确了党建理论的现实基础和哲学前提。

从党的建设的角度进一步深化对党的性质、宗旨和根本任务的认识，其直接的理论依据是马克思主义关于生产力是社会发展的最终决定力量的原理和人民群众是历史的创造者的原理。这一角度把党的性质、宗旨和根本任务同社会历史发展的客观规律，同人民群众的历史作用紧密联系起来，从而为党永远保持先进性提供了客观的基础和保证。从党的建设的角度来看，党的性质、宗旨和根本任务最集中地体现在“三个代表”上，“三个代表”是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。“三个代表”是党的建设的根本问题，建设一个什么样的党，怎样建设党，既是由党的性质、宗旨和根本任务所决定的，同时也是党的性质、宗旨和根本任务的最集中的表现。“三个代表”是江泽民同志在新的历史条件下从加强党的建设的角度，对党近80年来的历史经验的新总结，是江泽民同志站在世纪之交的时代高度，深入思考和研究党的建设面临的新情况、新课题，把我们党的性质、宗旨、根本任务与历史发展的客观规律和人民群众的历史作用紧密联系起来所得出的必然结论。

始终代表中国先进生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大人民的根本利益，是一个有机统一的整体，它赋予党的性质、宗旨和根本任务以新的内容和时代精神。

“三个代表”是一个相互联系、相互作用的有机统一的整体。代表先进生产力的发展要求是它的基础和前提。生产力通过生产关系决定上层建筑的产生、性质及其发展变化的方向，党只有切实成为中国先进生产力发展要求的忠实代表，才能切实把握中国先进文化的前进方向，并真正代表它；人民生活的富裕、美满和幸福最根本的要依赖于生产力的发展，党只有切实成为先进生产力发展要求的忠实代表，才能真正解放生产力、发展生产力，从而真正成为人民利益的忠实代表。代表先进文化的前进方向是“三个代表”的灵魂。科学和社会意识形态作为文化即思想上层建筑的重要组成部分，直接或通过对生产关系的反作用制约着生产力的发展，党只有切实成为中国先进文化前进方向的忠实代表，才能切实把握先进生产力及其发展要求，并实际地代表它；先进文化的武装是人民群众素质的提高和健康的精神生活的需要及重要内容，党只有切实成为先进文化的前进方向的忠实代表，才能真正成为先进文化的建设者和促进者，从而成为人民利益的真正代表者。代表中国最广大人民的根本利益是“三个代表”的核心和根本，是其它两个代表的出发点和归宿。人民群众是社会历史发展的主体，是历史的真正创造者，不断满足人民群众日益增长的物质和文化生活的需要，全心全意为人民服务，是我们党的全部工作的出发点和归宿，代表先进生产力的发展要求，代表先进文化的前进方向，归根结底，都是为了实现人民群众的根本利益。

“三个代表”以唯物史观关于生产力是社会发展的最终决定力量的原理和人民群众是历史的创造者的原理为其理论基础，把党的先进性与社会发展的客观规律与人民群众的历史作用紧密联系起来。因此，为党的性质、宗旨和根本任务注入了新的时代精神，使党的先进性与时代的前进方向紧密联系在一起，从而为永葆党的先进性奠定了坚实的现实基础。同时，也为党的性质、宗旨和根本任务赋予了新的内容。

“三个代表”作为一个有机统一的整体，对党的性质、宗旨和根本任务进行了新的界定和阐发，从而使我们对党的性质、宗旨和根本任务的认识更加全面、更加深入、更加系统。过去，党的性质是由工人阶级的先锋队来界定的，也就是说，党的先进性来源于工人阶级的先进性。把党的性质界定为“三个代表”不仅从根本上深化了对党的性质的认识，而且为党的性质增添了先进文化的前进方向，并使之与社会历史发展的主体相联系；全心全意为人民服务是党的宗旨，这的确抓住了党的宗旨的根本。把党的宗旨界定为“三个代表”，从根本上克服了这一缺陷，既明确了代表人民的根本利益这一实现宗旨的方式，又明确了代表先进生产力发展要求和先进文化前进方向这两个实现宗旨的根本途径；解放和发展生产力是党的根本任务，这是由党的性质和宗旨决定的。把党的根本任务界定为“三个代表”，不仅肯定了这一基本规定，而且从“三个代表”的有机统一的高度进一步使党的根本任务全面化系统化了，即以人民的根本利益为出发点和归宿，以经济建设为中心，使物质文明与精神文明协调发展，促进社会的全面发展与全面进步。

“三个代表”是党的性质、宗旨和根本任务的新概括，这就从根本上解决了建设一个什么样的党的问题，为在新的历史条件下加强党的建设提出了新的要求，指明了新的方向。

党的性质、宗旨和根本任务从根本上决定了我们党能够代表先进生产力的发展要求、先进文化的前进方向和人民的根本利益。代表权与领导权一样，正如毛泽东所说，“不是向人能要来的，而是要在实际利益上，在群众的政治经验上，使群众懂得哪一个党好，跟哪一个党走他们才有出路，这样来实现的。”（《毛泽东论文集》第3卷第59页）因此，“三个代表”的关键在于如何将理论上能够代表的这种可能性切实转化为现实性。历史经验表明，“能否”代表的问题最终要通过“怎样”代表来解决，把“能否”代表落实到在实践中“怎样”或“如何”代表的问题更具有实质的意义。质言之，“三个代表”的关键在于“怎样”代表。